Materi Pengajian Diniyah Takmiliyah

(فصل فى وقت الافطار والسحور والترغيب فى تفطير الصائمين)

تقدم فى الباب قوله صلى الله عليه وسلم ان الله لم يكتب علينا صيام الليل فمن صام تعنى ولا اجرله وكان صلى الله عليه وسلم يقول اذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطر الصائم وأفطر صهيب رضى الله عنه وأصحابه يوما ثم طلعت الشمس وزال الغيم فقال طعمه الله أتمواصيامكم الى الليل واقضوا يوما مكانه وسيأتى بسط ذالك آخر الباب وكان صلى الله عليه وسلم يحث على تعجيل الفطر قبل الصلاة ويقول لايزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم ينتظروا بفطرهم النجوم وكان صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ان أحب عبادى الى أعجلهم فطرا وكان صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الدين ظاهرا ماعجل الناس الفطر لان اليهود والنصارى يؤخرون وكانت عائشة رضى الله عنها تقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم يترصدغروب الشمس بتمرة فلما توارت ألقاها فى فيه وكان صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلى وكثيراما كان صلى الله عليه وسلم يفطر بعد الصلاة وكان صلى الله عليه وسلم اذا لم يجد رطبات أفطر على تميران فان لم يكن تميرات فان لم يكن تميرات حسى حسوات من ماء ثم قال انه طهور وقال أنس رضى الله عنه وكان رسول الله يحب أن يفطر على ثلاث تمرات أو شئ لم تصبه النار. وفى رواية كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب اذا فطر أن يفطر على لبن. وفى رواية كان يعجبه أن يفطر على الرطب ما دام الرطب وعلى التمر اذا لم يكن رطب ويختم بهن ويجعلهن وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا وكان ابن عمر رضى الله عنهمايقول لاتمجواالماء الذى تفطرون عليه ثم تشربون غيره ولكن اشربوا الاول فانه خير وكان عمروعثمان رضى الله عنهما لا يفطران الا بعد الصلاة وذلك فى رمضان وكان صلى الله عليه وسلم يقول اذا أفطر اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله وكان صلى الله عليه وسلم يحث على اطعام الصائم ويقول من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شئ*وفى رواية من فطر صائما على طعما وشراب من حلال صلت عليه الملائكة فى ساعات شهر رمضان وصافحه جبريل ليلة القدرومن صافحه جبريل رق قلبه وكثرت دموعه فقيل له يا رسول الله أفرأيت ان لم يكن عنده قال فقبضة من طعام قيل أفرأيت ان لم يكن عنده قال فمزقة من لبن قيل أفرأيت ان لم يكن عنده قال فشربة من ماء والقبضة هى ما يتناوله الآخذ بأنامله الثلاث وكان صلى الله عليه و سلم يقول انبسطوا فى النفقة فى شهر رمضان فان النفقة فيه كالنفقة فى سبيل الله تعالى وكان صلى الله عليه وسلم كثيراما يقول من فطر صائما فى رمضان كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان صلى الله عليه وسلم يقول ان الصائم تصلى عليه الملائكة اذا أكل عنده حتى يفرغوا وربما قال حتى يشعبوا وكان صلى الله عليه وسلم يدعو لمن أفطر عنده قال أنس رضى الله عنه وأفطرنا مرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربوا اليه زبيبا فأكل وأكلنا فلما فرغ قال أكل طعامكم البرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون.

Fasal Mengenai Waktu Buka Dan Sahur Serta Dorongan Memberi Buka Bagi Mereka Yang Puasa

Dalam bab ini telah dikemukakan sabda beliau saw. "sesungguhnya allah tak mencatat bagi kita (pahala) puasa pada malam hari, barang siapa yang berpuasa disengaja maka tidak ada pahala baginya.” Beliau saw. Pernah bersabda: "bila malam tiba dan siang pergi serta matahari terbenam maka yang puasa sudah (boleh) berbuka.” Pada satu hari shuhaib r.a. dan para sahabatnya berbuka kemudian matahari muncul dan gelap hilang maka ia mengatakan: "dia diberi makan oleh allah. sempurnakanlah puasa kalian hingga malam dan lakukanlah qadla satu hari (pengganti) pada posisinya.” Penjelasan panjang lebar mengenai hal tersebut akan ada pada penghujung bab. Beliau saw. Pernah mendorong untuk menyegerakan buka sebelum salat dan beliau bersabda: "manusia sanantiasa dalam kebaikan selama ia menyegerakan buka dan mereka tidak menunggu bintang bersama buka mereka.” Beliau saw. Pernah bersabda: "allah yang maha perkasa yang maha tinggi berfirman, 'sesungguhnya hamba yang paling aku cintai adalah yang paling segera berbuka.'” Beliau saw. Pernah bersabda: "agama senantiasa nampak selama orang-orang menyegerakan buka, karena yahudi dan nashraniy mereka mengakhirkannya.” Aisyah r.a. pernah mengatakan: "saya melihat rasulullah saw. Saat beliau berpuasa menunggu terbenamnya matahari dengan satu kurma lalu saat (matahari) bersembunyi beliau menelannya kedalam mulutnya.” Beliau saw. Pernah berbuka dengan beberapa buah kurma yang baru masak sebelum beliau salat dan sering beliau saw. Berbuka setelah salat. Bila Beliau saw. tidak menemukan beberapa kurma basah (baru masak), beliau berbuka dengan beberapa kurma kering, bila tidak ada kurma kering beliau menghisap beberapa hisap air kemudian beliau bersabda: "sesungguhnya itu suci.” Anas r.a. mengatakan: "rasulullah saw. Menyenangi berbuka dengan tiga biji kurma kering atau sesuatu yang tak tersentuh api.” Dalam satu riwayat, "rasulullah saw. Pernah menganjurkan, bila buka hendaknya berbuka dengan susu.” Dalam satu riwayat, "beliau terkagum untuk buka dengan kurma basah selama basah dan dengan kurma kering bila tidak ada yang basah dan menutup denganya dan mengganjilkannya, tiga, lima, atau tujuh.” Ibn umar r.a. pernah berkata: "kalian jangan meludahkan air yang engkau pakai berbuka kemudian meminum yang lainnya, tapi minumlah yang pertama karena itu baik.” Umar dan Usman r.a. keduanya tidak berbuka kecuali setelah salat dan itu pada bulan ramadlan.” Beliau saw., bila berbuka, mengucapkan:

اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله

"Ya allah, untukMulah aku berbuka, berdasarkan rizki (dari)-Mulah aku berbuka, haus sudah lenyap, urat-urat sudah basah dan pahala sudah ditetapkan inysa allah.”

(CABANG) Beliau saw. mendorong yang puasa untuk menjaga dari dari gibah, kekejian, dan bohong. Beliau bersabda: "bila pada hari puasa salah seorang dari kalian maka pada hari itu jangan rafas (berkata kotor/keji), jangan berteriak. Bila ia dicaci oleh seseorang atau diperangi maka hendaknya ia mengatakan, 'saya ini orang puasa, saya ini orang puasa.'” Dalam satu riwayat, "bila berbuat kebodohan (kejahatan) pada salah seorang dari kalian padahal ia sedang puasa, maka katakanlah, 'aku berlindung pada allah dari, aku ini sedang puasa.'”dan beliau saw. Pernah bersabda, "barang siapa tidak meninggalkan perkataan palsu, dan (tidak meninggalkan) kebodohan (kejahatan)-nya serta pengamalannya, maka Allah tidak peduli bahwa orang itu tidak makan dan tidak minum.” Beliau saw. Pernah bersabda: "dalam puasa tidak ada pamrih (riya) karena allah berfirman, 'puasa adalah untuk-Ku semata, dan Akulah yang menanggung pahalanya.” Beliau saw. Pernah bersabda: "pausa itu perisai (perlindungan) selama tidak dirusak, ditanyakn: "dengan apa dirusaknya?” beliau menjawab: "dengan bohong, atau gibah.” Beliau saw. Pernah bersabda: "puasa bukanlah dari makan dan minum (semata) tapi puasa dari dari omong kosong dan perkataan keji (rafats).” Beliau saw. Pernah bersabda pada yang puasa, "bila kamu diejek oleh seseorang maka katakanlah, 'saya sedang puasa dan bila kamu berdiri duduklah.'” Beliau saw. Pernah bersabda: "banyak orang berpuasa tapi tidak memperoleh apapun kecuali lapar dan dahaga dan banyak orang bangun malam tapi tidak memperoleh apapun kecuali berjaga (tidak tidur malam).” Beliau saw. Melarang puasa wishal dan beliau bersabda: "kalian jangan berpuasa wishal awas kalian hendak wishal, silahkan berwishal hingga sahur.” Mereka bertanya, "kami melihat engkau wishal wahai rasulullah,” beliau menjawab: "aku tidak seperti keadaan kalian sesungguhnya aku tidur (pun) diberi makan dan minum oleh allah, maka (karena itu) kamu dibebani amal yang tidak kalian sanggup lalu saat mereka menolak untuk berhenti dari wishal ia berwishal bersama mereka hari demi hari kemudian mereka melihat hilal lalu beliau bersabda: "sekiranya (bulan) terlambat tentu saya tambah untuk kalian seolah menakuti mereka saat mereka menolak untuk berhenti.” Dalam satu riwayat, "tak penting kaum yang puasa wishal, karena sesungguhnya kalian tidak seperti aku. (sedangkan aku) Demi allah sekiranya bulan itu lama untukku pasti aku berpausa wishal yang orang-orang berlebihan meninggalkan keberlebihan mereka.” Allahlah yang lebih tahu.

BAB YANG MEMBATALKAN PUASA, YANG DIANJURKAN DAN YANG MAKRUHKAN DI DALAMNYA

Abu ma'syar r.a. mengatakan: "Umul Hakam mengirim persuruh pada abu hurairah r.a. untuk bertanya padanya bahwasannya ia terkena yang (biasa) menimpa perempuan pada bulan ramadlan, apa yang (mesti) saya lakukan? Lalu ia berkata padanya: puasalah semaumu dan bayarlah jumlah (hari selama engkau haid) sesungguhnya allah menghendaki kemudahan pada kalian dan tidak menghendaki kesulitan pada kalian .”

Anas r.a. mengatakan: "rasulullah saw. Pernah bersabda, 'bila jum'at selamat hari-hari selamat, dan bila ramadlan selamat maka tahun itu selamat.'” Ia r.a. mengatakan: "dan beliau saw. Pernah melarang berbekam bagi yang puasa karena lemah; dan beliau memberi keringanan mengenai hal itu bagi mereka yang kuat dan beliau bersabda, 'tiga hal yang tidak membatalkan yang puasa, berbekam, muntah dan mimpi bersetubuh.' Dan ia r.a. pernah mengatakan: "saya melihat nabi saw. Berbekam padahal ia sedang ihram serta puasa dan (kejadian) itu setelah beliau bersabda: "berbukalah yang berbekan dan yang dibekam.” Dan ia r.a. pernah mengatakan: "rasulullah saw. Bersabda: "berbukalah yang berbekan dan yang dibekam dan melarang puasa wisal hanyalah demi membiarkan pada para sahabatnya serta saya, dan beliau tidak mengharamkan keduanya.

Jabir r.a. pernah mengatkan: "rasulullah saw. Bersabda: "berbukalah yang berbekan dan yang dibekam.” Hanyalah karena beliau lewat pada keduanya pada saat keduanya menggunjinggkan seseorang pada bulan ramadlan.” Ibn umar r.a. pernah berbekam saat ia sedang puasa kemudian ia meninggalkan (kebiasaan) itu setelahnya. Lau bila ia berpuasa, ia tidak berbekam hingga ia berbuka. Pembehasan mengenai berbekan akan ada penjelasan luas dalam kitab kedokteran. Insya allah.

Beliau saw. Pernah bersabda: "barang siapa yang terpaksa muntah maka dia tidak mesti mengqadlanya dan barang siapa yang sengaja ingin muntah maka gantilah. (qadlalah).”

Abu dardar r.a. pernah mengatakan: "saya melihat rasullah saw. Ingin muntah lalu beliau berbuka kemudian membawakan air lalu beliau wudlu dan beliau saw.  pernah Meyuruh bercelak denga batu celak yang bagus saat (hendak) tidur dan beliu bersabda: "itu agar menguatkan yang berpuasa.” Anas r.a. sering bercelak saa ia sedang puasa, dan ia pernah mengatakan: "seseorang datang pada rasulullah saw. Lalu ia bertanya: "wahai rasulullah, mataku sakit apakah aku boleh bercelak?” beliau menjawab: "ya.” Aisyah  r.a. pernah mengatkan: "acapkali aku memberi celak pada nabi padahal beliau sedang puasa.” Haudah al anshariy pernah mengatakan: "rasulullah saw. Bersabda padaku saat aku menemuinya dan beliau mengusap kepalaku: "jangan bercelak pada siang hari saat kamu puasa.” Ibn abas r.a. pernah mengatakan: "tak mengapa dengan yang puasa mencicipi makanan dan dalam satu riwayat "tak mengapa orang yang puasa mencicipi sesuatu yaitu: bumbu yang ditumbuk dan sejenisnya.” Umu Habibah istri nabi saw. Melarang mengunyah getah (bumbu) bagi yang puasa. Ibn abas r.a. pernah menghisap air di telaga zam-zam padahal ia sedang puasa. Beliau saw. Pernah bersabda: "diantara yang terbaik dari yang puasa adalah siwak.” Beliau saw. Pernah bersabda: "sungguh bau mulut orang yang berpuasa bagi allah itu lebih sedap dari wangi misik.” Dan beliau saw. Pernah bersabda: "bila kalia sedang berpuasa maka  bersiwaklah pada pagi hari dan jangan bersiwak pada sore hari karena bahwasannya tidaklah kering mulut yang berpuasa melainkan keduanya menjadi cahaya kedua matanya pada hari kiamat.” Amir bin rabiah r.a. mengatkan tak terhitung dan tak terhingga saya melihat rasulullah saw.  Bersiwak padahal beliau sedang puasa.” Abu hurairah r.a. pernah mengatkan: "kamu boleh bersiwak hingga asar, pabila engkau telah salat asar maka tutupilah karena bau mulut yang puasa itu menurut allah lebih sedap dari wangi misik.” Ibn umar r.a. pernah mengatakan: "orang yang berpuasa (boleh) bersiwak (baik) permulaan hari maupun akhirnya.”

(CABANG) rasulullah saw. Sering bersabda: "barang siapa yang lupa saat ia puasa lalu ia makan atau minum maka sempurnakanlah puasanya karena ia semata-mata diberimakan dan minum oleh allah dan tidak (wajib) mengganti baginya.” Dalam satu riwayat, "barang siapa yang satu hari dari ramadlan ia berbuka karena lupa maka tidak ada (kewajiban) mengganti baginya. Dan tidak juga ada kafarat.” Beliau saw. Memberi keringanan bagi yang puasa mengenai yang tidak disebut makan dan minum. Aisyah r.a. sering mengatakan: "rasulullah saw. Pernah menciumku saat beliau sedang puasa dan menghisap lidahku.” Dan rasulullah saw. Pernah memberi keringanan mengenai berkumur dan istinsyaq bagi yang puasa dan beliau bersabda: "tak mengapa sebab hal itu selama tidak melampaui.” Ikrimah pernah mengatkan: "barang siapa yang pingsan atau memasuka obat (disuntik) ia berbuka.” Ibn abas sering mengatakan: "buka sebab yang masuk dan bukan sebab yang keluar.” Beliau saw. Sering menumpahkan air keatas kepalanya karena panas saat beliau puasa dan memasukan air pada kedua telinganya dan beliau tidak menutupi keduanya dengan jari dan tidak (juga) yang lainnya. Beliau saw. Pernah memberi keringanan mengenai mencium pada orang tua (kakek-kakek) dan melarangnya dari pemuda. Seseorang bertanya pada ibn umar r.a. mengenai mencium dan orang itu pemuda, lalu dia menjawab: "kalian jangan mencium.” Lalu orang tua yang disampingnya berkata: "menga engkau mempersulit orang demi allah yang mengalahkanmu itu bahaya.” Lalu ibn umar berkata padanya: "sedang engkau, (lalu dikatakan padanya) pada dirimu tidak ada hadis (yang melarang).” Urwah mengatakan: "saya tak berpandangan mencium (memestikan) mengganti karena selamanya demi kebaikan.”

Guru besar kita r.a. mengatakan: "ini semuanya bagi yang tidak menguasai hasratnya, dan bila tidak (termasuk yang tak menguasai) maka aisyah r.a. pernah mengatakan: "rasulullah saw. Pernah mencium dan menyentuhnya padahal beliau sedang puasa.” Tapi beliau itu yang paling menguasai pada hasratnya daripada kalian.”

Anas r.a. pernah mengatakan: "rasulullah saw. ditanya mengenai seseorang yang mencium istrinya pada bulan ramadlan, beliua menjawab, 'tak mengapa wewangian yang ia cium.'” Dalam satu riwayat, "setiap hal bagi laki-laki halal dari istrinya pada saat puasanya selain yang diantara kedua kakinya.” Aisyah r.a. pernah berkata pada abdurrahman bin abu bakar, "apa yang menghalangimu dari mendekati istrimu lalu kamu menciumnya dan bersenang-senang dengannya.” Ia berkata padanya: "apakah aku (boleh) menciumnya padahal aku sedang puasa?” ia (aisyah) berkata padanya: "ya.” Seseorang bertanya pada abu ibn abas r.a. mengenaii mencium sedangkan orang itu pemuda, lalu dia melarangnya darinya (mencium) kemudian ia (ibn abas) didatangi orang tua, lalu ia menanyakan mengenainya padanya, lalu ia membolehkannya. Lalu si pemuda berkata (protes) padanya: "mengapa engkau melarangku darinya (mencium) sedangkan kami dalam satu agama?” ibn abas berkata padanya: "sesungguhnya darah (keringat)mu berkaitan dengan hidung, pabila hidung mencium penismu bergerak dan bila itu bergerak ia mengajak pada yang lebih banyak dari itu; sedangkan orang tua lebih menguasai pada hasratnya.” Dan hal itu setelah hal yang menimpa penghlihatan ibn abas lalu dikatakan padanya bahwa dibelakangnya ada perempuan yang mendengar ucapanmu., lalu ia berkata: "his, diam kalian dari kaum yang duduk-duduk, mengapa kalian tidak memberitahuku?” beliau saw. sering berada dalam kondisi junub pada siang ramadlan karena jimak bukan mimpi karena beliau terpelihara darinya kemudian beliau puasa siang itu dan beliau tidak mengganti hari itu, dan beliau bersabda pada yang menganggap dirinya suci dari itu: "demi allah sungguh aku berharap aku ini orang yang paling takut pada allah diantara kalian dan yang paling tahu pada yang terpelihara.” Abu hurairah r.a. pernah mengatakan: "barang siapa yang pagi-pagi dalam kondisi junub maka dia tidak puasa pada hari itu.” Lalu hal itu sampai pada aisyah r.a. lalu ia mengirim utusan padanya dan memberitahukan padanya bahwa beliau saw. berada dalam kondisi junub pada pagi-pagi. Maka abu hurairah meralat ucapannya dan ia berkata sungguh aku mendengar hal itu hanyalah dari al fadll ibn abas dan saya tak mendengarnya dari rasulullah saw.